图一:人们怀着无比悲痛的心情为烈士送行。

图二:小学生向烈士敬献花圈。

 

　孟祥斌牺牲后，众多网友登录本报和舜网的互动平台，在本报和舜网的相关报道中发表了大量的评论。

    评论一：

    孟祥斌，在一个初冬的上午，用28载的年华凝结成一缕佛光，在芸芸丛生的注目礼下，从通济桥上洒落进婺江。

    婺江水冷，男儿血热。热血与冷水的幻化，使一个灵魂得到拯救，另一个灵魂得到升华，更多的灵魂受到震撼。

    我不知道孟祥斌在佛光映照下的纵身一跳，是否已进入了天堂。但是，失去儿子的父母、失去丈夫的妻子、失去父亲的女儿，以及失去战友的我和我们的同行，分明在道德碑上看到了你的英名——— 孟祥斌。

    孟祥斌离我们而去固然令我等痛心，但通过英雄舍身救人以后人们的反应，我欣慰地看到了人心向善，这一点不容置疑，使我深受鼓舞，从而也看到了国家的希望。

    评论三：

    以生命换取生命的价值；以生命唤回道义精神的真谛；无价！孟祥斌！不朽的生命！感动金华，感动山东，感动中国，感动天下，祥斌走好！

    评论四：

    刚刚过去的两个月，已经有两名山东籍的军人为救人而牺牲。10月，是回家探亲的济宁籍士兵赵连臣，年仅22岁。被救者，因为醉酒，不慎跌落河中；11月的月末，是德州齐河县的孟祥斌，他用自己的生命救下的，是一个为感情问题而意图轻生的女孩子。

    关于生命价值的问题，曾有过多少次的辩论。有人用物质衡量，说生命的价值是不一样的，有的人一生给社会创造多少财富，而有的人，却一生穷困潦倒给社会增加负担。这种说法没错，一个人的社会价值的确有大有小。可是生命本身，岂能单纯用价值两个字来衡量？一个生命个体，不管富贵贫贱，十月怀胎一朝分娩，来到这个世界之前、离开这个世界之后都是平等的。生到这个世上，就有存活的权利，就应该被尊重。所谓价值，不过是生命发展的过程。

    然而，在生命成长的过程中，道德、品行、情操，这些社会因素慢慢成为生命不可分割的一部分，于是我们渐渐明白事理，懂得尊老爱幼，懂得承担责任，懂得爱人爱己……于是生命的价值，有了质上的差异，有高尚的人纯粹的人，也有卑鄙的人。一个道德败坏的人，不管创造多大的物质财富，都不会得到别人真正的尊重。

    而对于生命的尊重，首先应该来于自尊自重。单纯从这方面讲，牺牲两个值得尊重的生命，挽救两个不自重自爱的生命，其间的价值落差不言自明。你因为多喝了一点酒，却丢掉了一个品德高尚人的生命；她为了一个不值得爱的男人，让一个无辜的高尚的灵魂永远离开了自己的亲人……他们，都那么年轻，22岁，28岁，生命的光华，才刚刚开始展开。

    可是，他们用生命的代价，传播了我们这个社会的核心价值，勇气、责任、纯粹、爱……他们让一度迷茫的我们相信，我们的社会、我们的民族、我们的国家，依然有这么多可爱的人。可是，那些想要轻生或者不珍爱自己的人们，是不是，为着这些离去的英雄反省并自重！

    毛泽东在其名篇《纪念白求恩》中说：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”一个人社会价值的大小，跟个人能力相关联，而一个人生命的价值，或者，只在于这样一种精神。一个个英雄的事迹，告诉我们，做人，还是需要有这样一点精神的。

    评论五：

    救人可能就在那个特定时刻，就是一念间、一挥间的工夫，但并不等于任何人都有他这样舍己为人的实际善举。也许孟祥斌并没有考虑生命重要还是道德人性重要，也许他就是生命和道德精神最好的诠释者，也许这就是一个具有高尚人格和懂得生命纯粹的人。

    一名普通军人做了一件普通人不会去做的普通事情，其实就是一个惊天壮举。孟祥斌的行为是构建和谐社会的具体实践，是党领导下的人民军队的优秀一员。孟祥斌告诉我们，这才叫感动中国。

    我突然又想，价值观问题一直在我们这代青年人的意识中徘徊，我们的价值观不提倡“死人”，因为生命对任何人都是极其珍贵的，但当人民的生命受到威胁时，他毅然“舍生忘死”去拯救他人，这种精神能与日月同辉，与天地共存。

    我最后在想，如果放弃救人，那应该是懦夫也是冷血，因为英雄并不知道自己一定会死，英雄在救人的同时肯定还希望能保存自己的生命。如果英雄不会水，那根本不能救人，反而会搭上自己的性命，这样的情况我们反对他救人，因为他并不能救人。如果英雄会水，但是他知道自己一定会死，这种可能性存在吗？我们姑且假设这种可能性存在，那么该救人吗？我觉得还是应该，因为在某些事情面前，不能只用价值来衡量，人应还当有些奉献精神的。所以，当人的热血和人性被用所谓的经济价值来作为最后的评估标准时，那真到了人类的堕落时代，人也不必称谓人了。

    生如春花绚烂，走如枫香纯美。像孟祥斌这样好的人，我真的很想送送他。